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九六:倾否,先否后喜。
不好的局面被改变,先否定后欢喜。
诸侯割据的问题暂时得到解决,七国之乱造成的动荡也已平复。汉景帝终于稳固了统治,开始着手恢复经济。他继承先帝的治国政策,重农抑商,厉行节俭,推行文教。
汉景帝比汉文帝还要节俭,在位期间几乎不兴建宫殿馆阁。他虽然推行文教,却不好辞赋,对一些夸耀浮华的辞赋尤其不喜。文采斐然的司马相如在汉景帝时期入仕,却一直要等到汉武帝时期才得到皇帝的赏识。
司马相如(公元前179年—公元前118年)是被公认的汉赋代表作家,被后世誉为赋圣、辞宗。他那篇着名的大赋《子虚赋》就创作于汉景帝时期,是他用于干谒求仕的重要作品。但这篇大赋并没有得到汉景帝的赏识,却在很多年后入了汉武帝的法眼。
司马相如的遭遇,不仅因为汉景帝、汉武帝父子在个性上的差异,更因为时代在进步,社会在发展。经历文景之治后的大汉王朝,拥有了足够繁荣的经济和足够强大的军事实力,具备了骄矜自夸的资本。
实际上,包括消弭诸侯隐忧、平定匈奴边患等问题在内,许多汉景帝时期的未竟之功,最终都要等到汉武帝时期才得以较为圆满地完成。
汉景帝说过:农,天下之本也。黄金、珠、玉,饥不可食,寒不可衣,以为币用,不识其终始。他认为农业才是根本。黄金、珍珠、美玉这样的东西,饥饿时不能当饭吃,寒冷时不能当衣穿,勉强可以当作货币使用。为鼓励农耕生产,汉景帝允许老百姓从土壤贫瘠的地方搬迁到土地肥沃的地方,并鼓励“租长陵田”给无地少地的农民。
同时,他诏令各郡国官员要大力发展农桑生产,以获得更多衣服和食物。官吏如果征发百姓去开采黄金珠玉这类东西,一律按偷盗罪处置,年俸禄二千石的官员如果听任不管,按同样的罪名处理。西汉初期所谓的两千石官员,在朝中主要有太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪等九卿,在地方上主要是各郡郡守,是真正的高官厚禄。连省部级的高级官员都要被牵连问责,可见汉景帝推出的这个处罚措施极其严厉。
在这样的措施下,战乱带来的破坏逐渐恢复,老百姓的生计渐渐稳定。其时流民既归,户口亦息。各地流亡之人纷纷返回故乡,全国人口开始慢慢增长。一些大的诸侯国人口多达三四万户,小国的人口增长近一倍。
在促进经济发展的同时,汉景帝开始着手振兴文化教育事业。他在提倡黄老学说的同时,不再严令禁止其他学说思想的发展,这为汉武帝罢黜百家、独尊儒术扫清了障碍。
公元前141年3月,汉景帝病重不治,崩于未央宫。
《汉书·景帝纪》云:“至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成、康,汉言文、景,美矣!”汉文帝以恭俭治国,景帝遵循前业,五六十年之间,使社会风俗越变越好,老百姓也更加淳朴厚道,终于缔造了文景之治。
文景之治,是堪比前朝成康之世的美好盛世啊!
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