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法空面露难色,他早就担心夜叉一脉心怀不轨,但一直想着有六欲天结界相助,宵小之徒是万万不能耍什么阴谋诡计的。
万万想不到,夜叉众竟然能将忍者送进结界来。
好在,这方六欲天结界,有压抑查克拉之神通力的作用,自己金刚龙众一脉,主修体术,应该不必担心。
结界是修法时,为防止魔障侵入,保护道场与行者,以神通法力,分划一定之地区,以作护法持身、降魔卫道之用。
结界有三大要素,分别是能量、术式、媒介。
以能量划分,结界可分为天之结界、地之结界、人之结界。
天之结界,御使天地元气,携天地之威,化一方世界,这已经是神人手段。
传说,佛祖讲经,讲到精彩之处,“天花乱坠,地涌金莲。”
这便是天之结界的一种。
自从神灵踪迹隐匿不出之后,天之结界已然成为传说。
据金刚寺一脉的密录中所记载,最近,只有天降之神女有一门法术,可以发动天之结界神通。
地之结界,御使地脉之力,有移山填海,山崩地裂之能,可以称之为仙人。
要想打破地之结界,最起码也要阻断地脉龙气节点之间的联系。
地脉龙气一断,轻则地龙翻滚,水泉涌出。
重则地陷天塌,山崩地裂,地貌发生天翻地覆的改变。
金刚宗密录中记载,六道仙人,正是擅长地之结界的仙人。
而他为九大尾兽所寻找的家园巢穴,也被他驱使地脉之力,重新塑造过了。
后来,尾兽怙恶不悛,忍宗只好求助于六道仙人遗留下的法旨,在六道仙人法印的指引下,化家园为牢笼,将尾兽控制起来。
当然,六道仙人所遗留之法印,只是想将尾兽管教一下,便如家长处罚孩子,让孩子关关小禁闭而已,并不是真的想打造一间密不漏风的监狱。
随着时间的流逝,这结界法印就失效了,尾兽也逃了出去。
居安思危,人心思变。
因为对尾兽的恐惧,忍宗忍者在六道仙人法印之基础上,借鉴佛宗、阴阳术的仙法理念,将其完善为人之结界,并扩展成人柱力封印之术。
人之结界,正是御使人身法力,以自身或法器为媒介,缔结结界。
而茂林寺之金刚结界,正是砂忍村忍者在时任佛宗风之国大僧正的帮助下建设的,用来关押一尾守鹤极其人柱力用的。
这方结界以寺庙周边山脉地气为锁链,锻造十方天地阴阳之柱,将尾兽封锁在山洞之中。
佛宗风之国一脉的传人,自此便世代于茂林寺中修行,看护一尾守鹤。
在漫长的岁月里,佛宗一脉的古法修行越发艰难困顿,茂林寺的僧侣也渐渐没了神通法力,但他们却早就摸清茂林寺周边的一草一木,一山一水。
道远大师到来此处后,便时刻想着彻底封印尾兽。
终于苦心人,天不负,他在尽阅前人手札的基础上,踏遍四周山山水水,找到了昔年六道仙人所点化的地脉节点。
后来,他更是游历风之国各地,四处搜集风之国民的人心六欲,最终借助砂忍村茂林寺的地脉之力,培育了六只“六根清净竹”,以此为法器,打造下了六欲天结界。
道远大师本想着用六欲天结界,将一尾守鹤永久封印起来。
但事与愿违,一来,尾兽本就是天生地养的魔兽,道远虽然可以暂时御使地脉之力,但终究法力有限,不是能移山填海的仙人,这六欲天结界对尾兽而已,也只有一时之效。
二来,道远更是被分福的心胸所感化,对尾兽不再持攻击的心态,他放下了执念,将金刚一脉世代相传的金刚元力尽皆传给了分福。
作为钳制,道远就将六欲天结界传给了另外一名弟子,净山。
这也为后来金刚一脉的分裂埋下了祸根。
但不代表普通忍者可以无视六欲天结界的秘钥,堂而皇之的进入到结界里。
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