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龙脉啊!
安安静静的东耳房内,安翊盘坐在太师椅上,双目微闭。
在这颗星球上,安翊首次接触此等修炼资源,心头略有几许兴奋。龙脉属地脉之一,是修真者的基础资源。
关于龙脉,一切止于记忆。
杨涛的修炼不过启蒙,木拓的传承过于玄幻。在修真界,绝大多数修士不会关注进入末法时代的废星。灵气再贫瘠的修真星,也有灵脉,木拓这种大能何须关注凡界皇朝抢破头的龙脉。
然而,安翊的修炼完全依赖二人的记忆传承,无人引路。他在独自摸索中闷头前行,压根就是闭门造车。
未曾有机会真正接触这方世界的修炼者,安翊对修炼的认知亟待核实。
仅凭一缕龙灵之气,安翊并不十分确定。此时,他的心情特别复杂。
在青洲乃至整个世界,龙是图腾的统一,更多是一种精神世界的崇拜,仅止于一些古老的传说。
在青洲人的文化圈子里,龙脉与玄学交织在一起,在风水、堪舆的玄学一脉占据显要地位。此派风水玄学已彻底融入人们日常生活,不止于传说。
在青洲,渊源和流派不同的寻龙点穴能者层出不穷,传承的绝世之学各有神奇之处。久而久之,风水之学也就慢慢演变为众说纷纭的一片乱象。
没有统一的学术血统,也就没有了信仰的沃土,生存的空间渐渐萎缩。
风水玄学中,龙脉泛指藏风蓄水的宝地,因其表象给人一种弯弯曲曲的直观感受,像飞龙,故称为龙脉。
故风水之龙脉,比比皆是。风水术士由表及里,以局部山势断龙脉。
其中山川走势就是龙之脉络,土是龙肉,岩石构成的山脊为龙骨,草木是龙之毛发,水是龙血,此说没有佐证。
修士修真,直触万物本源。
木拓传承中的龙脉与风水之龙脉大相径庭,仅以地脉之气来断龙脉,且龙脉有灵,属于可修炼的真灵。
青州诸多传承,仅有堪舆一脉与此学说相近,按照那个学派的传承,龙脉源自龙祖山脉,由高到低漫延。
昆仑山为万山之祖,是天下龙脉的祖山。始于万山之祖,有三条主脉向东部延伸,即北干龙、中干龙、南干龙。
安翊不仅年轻,而且足不出户,自然无从分辨这些传承的真伪。而一身所得的源头乃木拓,他已有倾向。
据木拓的传承,皇朝之地有相辅相成的三龙,分别是地龙、人龙和国运构成的气运金龙。
地脉之气凝聚山川之脉为地龙,固一方水土,滋养一方生灵是根基。
人族为万物之灵,天地携万族之志择人族有大志者,立为当世之皇,凝聚人龙之脉为人龙。
地龙为辅,人龙身负真龙之气,贵为天之子,统帅万族生灵。
人皇统领万族,征战四方,以不朽之功立皇朝。尔后修生养息,以万族信仰之力凝聚国运之龙,乃气运金龙。
山川覆盖的这片土地上,若有功在千秋的人皇出现,便能携初生的真龙之气唤醒一方地脉,山川地脉之气孕育地龙,经久成就龙脉,乃皇朝根本。
龙脉成长过程中反哺山川,依托山川大地辅佐当世人皇,龙脉之气与人皇真龙之气遥相呼应,孕育皇朝。
皇朝借人皇之德威,凝聚万族信仰之力孕育国运之龙。此龙凝聚之初,即使未成形却能在地龙启灵之际,起画龙点睛的作用,尔后,三龙皆可修炼。
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