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第二十章 闭关悟法(第1页)

宁泽原本计划,在莽牛原再呆一段时间,现在不成了,万事没有完美,即使再多呆几天,也不见得会完美。

他另想了一个办法,将自己所得书写下来,再细细修改……会使用一种武技,但不代表能将一种武技,清楚的阐述出来。

要讲清一门武学,就要明白它的来龙去脉,明白它的原理……这不是一个小工程,他需要一个安静的环境,思考,再用实践检验,再思考……这一件极耗心神的事,却是很必要的,这是他一年的总结。

泽轩大门紧闭,主屋姣灯通明,中堂方桌上摆着水果清水。

卧室书桌上笔、墨、纸、砚齐备,宁泽端坐在书桌前,双目紧闭,陷入了深思。

一个时辰过去了,两个时辰过去了……

宁泽一动不动,犹如石雕,快要三个时辰时,宁泽睁开了眼睛,提笔写下:立、松、震、浮、定,这就是宁泽一年所悟,确切的说,是他所有的武学见解、修文智慧、思考统一。

《立法》是观察莽牛站立而有悟,莽牛站立就是一个字“稳”。

他只取其意,唯求一纯,思海如潮:马步…站似一棵松…老树盘根…大树深扎根,任尔东西南北风…它强任他强,明月照大江……无穷的灵感爆发。”

只得一“稳”,脚下稳,是一切武技的基础,你要跳,得先踩地,你要跑得先蹬地,你要踢人,另一只脚得先站稳,你要出拳,脚得站实……

在原武术界,就有:要学武,先蹲马步,先站桩的说法。

所以宁泽决定从最基础,最简单站立,出一法,不是桩法,也不是马步,就是“立法”。

为此,他这一年,观察莽牛站立姿势,触摸它全身肌肉的变化,血液的流速……加以分析思考,以自身为模本,时而模仿,时而变化,时而忘掉,时而重来,在无数次的失败中寻找答案……宁泽在书桌前,站了起来,摆出一个姿势,两腿分开,腿委曲,头向上顶,双手在胸前伸直,双目凝视前方,开始呼吸……渐渐,他全身肌肉开始变化,只听见“咔嚓”一声,他双脚陷入了了地面,青砖破裂,他却没有任何察觉,依然静立不动……宁泽头顶白气冉冉不绝。

这一站,就是八个时辰,收功。

宁泽提起笔书写,写完看了一遍,不对,又开始刚才的立法,收功再写,饿了,就去吃点水果,渴了喝点水,一会写一会又划掉,一会又练立法,疑惑了,就在中堂和卧室之间,来回走动。

累了就打坐运转滴水真气,醒了继续……

这样不知黑夜白天,不知时间流逝,他完成立法,足足用去了九天时间。

宁泽满意的看着自己的作品,安心入睡,他需要缓过精神上的疲劳。

这一睡就是一天一夜,他起来,洗了把脸,拿起笔练了一会书法,他要回复平静,忘掉“立法”。

《松法》是观察莽牛吃草时产生的灵感,莽牛吃草时很是悠闲,那么重的身躯,走动却很少发出声响,它全身松弛,如果说立法是绷紧,那么松法,就是为了放松,这里面也含着宁泽所悟的“一阴一阳,为之道也”。

只有放松才有利于修养,人总要有放松,休息,不能绷得太紧。

身体也一样,既要有练法,也要有养法。

松法,就是宁泽创出的养道,借鉴莽牛拳两式拳法,太极拳的以柔克刚,《道德经》中“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,五禽戏,瑜伽,道家柔拳,及他阅读的其它道藏理念,他观摩莽牛,结合自身体验所得,非是太极,只取其柔,取其养,弃其打法,所成“松法”。

松法,仅有五式,宁泽一会儿演练,一会书写……

完善此法,更加繁杂,因为“松法”里面的思想意境,更为深奥,修养身体,本就极其复杂。

宁泽夜以继日,整整花去了十五天时间,才得以完成。(83中文网)

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