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第59章 邪龙百年战争奥尔良08(第1页)

【贞德的宝具的光芒,带有宗教特有的神圣意味。

……不,并不是光芒看似神圣,而是那旗帜之下,确实存在着“主”的赐福。

——看着那明亮而又圣洁的光芒,马尔达想起了不久之前刚刚发生过的事情。

狂化的圣女正在她自己制造的尸山血海里啜饮鲜血。

从者的本质乃是噬魂之物。若是没有魔力,便只能吞噬产出魔力之物。

所以就要舔舐鲜血,啃噬心脏,咬碎灵魂。

被狂气浸染的身体连自尽都无法进行,根本无法抵御啜饮鲜血的冲动。塔拉斯克巨大的头颅凑近她,喉咙里发出轻柔而担忧的咕噜声。

“我没事,塔拉斯克。”浑身浴血的马尔达安慰着巨龙。但有眼睛的人都能看到,这不过是逞强罢了。她即使竭尽全力,能做的也不过是遏制这份狂气、不让它入侵到那根十字形长杖和塔拉斯克身上而已。

“抱歉,塔拉斯克,下一次真想以更正常的方式召唤你……”

圣女呢喃着,吐出一口血来。

贞德手持的旗帜已戳穿马尔达的胸腔。

浴血的圣女呢喃着,“真是的,怎么能让圣女……去虐杀呢……”】

战斗胜利了。

#最后的最后,马尔达是不是晃神了?

#至少一定是没有躲。

#最后说得对啊,怎么能让圣女去虐杀别人呢。所以她最后是没有做出反抗吧。

#仔细想想之前的战斗,马尔达女士也只针对了几个从者,既没有刻意攻击藤丸立香,也没有去攻击旁边的那些士兵。这应当也是她本人故意为之的。

#对哦,按照这个世界的战斗方式,明明攻击作为御主和魔力提供者中转站的藤丸立香,才是最简单粗暴且最有效的方式。

#我大致明白了。即使通过外力扭曲了意志,但作为“英灵从者”的本质部分大概是很难改变的。

#话说我还是不太明白,英灵和从者有什么区别?

#莱昂纳多·达·芬奇Rider(来自FateGrandorder世界):好的好的,是万能的达·芬奇亲哟!英灵是其丰功伟绩在死后留为传说,已成信仰对象的英雄所变成的存在,在魔术上的专业说法是“境界记录带”,记录了一个名字对应的实际人物、神话传说、后世印象。部分记录带中存在多个个体冠以同一个名字,或者一个记录带中存在多个互相矛盾的记录带情况。

#莱昂纳多·达·芬奇Rider(来自FateGrandorder世界):能召唤出英灵的只有世界,人类只能通过降格的方式,提前准备魔力的容器、刻录“境界记录带”,最终召唤出“从者”作为使魔来役使。

#藤丸立香(来自FateGrandorder世界):虽然不太准确,但就我的个人理解,英灵本体可以看做“英灵座上存放的一座座图书馆”,从者就是准备一些纸张,然后把“其中一座图书馆中的一本或多本书复印下来用”。

#藤丸立香(来自FateGrandorder世界):但是为了方便,这两个叫法,我自己其实经常混着用……

#好,生动形象。

#从现在来看,被召唤出的从者不仅有历史上确实存在的英雄,也包括传说、神话里不知是否存在、甚至肯定不存在但传唱度很高的“角色”,以及即使是恶名也在历史上留下名字的恶徒?

#这样的话,在那个世界的规则下,一些人想要死而复活,可以通过成为从者的方式完成啊……

#等等,那位马尔达,还说了别的话吗?

【没错,马尔达消散前确实低语了几句话。

连着支撑两名从者真名解放,藤丸立香又是当场睡倒了。贞德将一名面相忧郁的、姑且算是美男子的军官的呼声抛在脑后,将藤丸立香带上了玛丽皇后的玻璃马车。

而同一时间,漆黑的贞德正因为某件事而气闷。

“所以?Rider被干掉了,你们就这么逃回来了?”

她正对着在当时牵制清姬等人的两名从者——或者说,本来Rider才是牵制方、他们前去是准备直接将清姬等人处理掉的两名从者,Saber和Assassin——大发脾气。

“是你叫我们回来的,而不是我们战败而归。”Saber冷淡地说。

一品小村医  斗罗大陆之雪琉音  亲爱的雕刻师  迪拜恋爱日记  全球转生:从笑傲开始掠夺诸天  天才萌宝腹黑娘亲  我诡计多端的人类男友  我在异变管理局摸鱼  重生后我制霸了豪门圈  人在大夏镇魔司,开局相亲紫衣使  献给杰洛姆的赞歌  我想一个人静一静  崩铁:拥有系统的我怎么能这么菜  把病弱竹马当老婆养后  快穿系统:女王大人求别拆  四宝联萌之爹地妈咪又撒狗粮了  大秦之鬼谷传人  跪在床前忙要亲  七零之我有随身家园  仙国大暴君  

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